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国学有广义与狭义之分，广义的国学包括中国古代历史、哲学、地理
、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数
、医学等；而狭义的国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了很多的内容
。

无论哪一种国学，单看里面的某个小分支
，好像都知道，上学期间也接触过，但就是没有整体的作为国学这一大类进行系统的研究，所以现在很多人对国学不是很了解
。山东5657威尼斯教育科技有限公司在这里为大家简单介绍一下国学的属性，一起来学习一下吧
！

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学
、魏晋玄学、隋唐佛学
、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词
、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

国学、经学≠儒学

近年来，谈国学的人渐多
，似乎不谈国学不能称为国人。可是，近些年谈国学的人，一谈国学就说儒家之学（简称儒学）（为历代儒客尊崇），以为除了儒学，就没有国学；或是认为

，只有儒学才是Z正的国学

。

《说文解字》：“儒
，柔也，术士之称
。从人
，需声。”徐灏注笺：“人之柔者曰儒，因以为学人之称
。"儒"本是鄙称
，儒家这一称号不是孔子自家封号，而应是墨家对孔子这一学派的称呼
。”因此古代通常以“儒”称学者，如《字汇·人部》：“儒，学者之称。”以“儒”称谓儒家，只是古代的一种用法
，如《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜
，宪章文武，宗师仲尼
，以重其言。”

也就是说，儒家学说是古代服务于帝王统治的教化学说
，并不是站在老百姓的立场而为老百姓服务的学说。因此，如果以儒家来代表中国传统文化，实际上是将中国传统文化完全看作古代专制主义或为古代专制主义服务的思想的代名词
。当然，并非全盘否定儒家文化，而是说
，如果将中国传统文化全部或是主要看作是儒家文化，不仅全盘否定了中国传统文化的优良传统，而且也将儒家文化中积极的因素给否定了
。这显然不符合中国传统文化的本来面目，更不是当代弘扬中国传统文化的主旨所在
。

看完上面的介绍，对国学是不是增加了新的认识呢？国学这门学科是有很多内容的
，看名字应该就能猜到
，这门学科不简单，感兴趣的朋友也许能钻研出个所以然来。高科技的发展为每个行业都带来了机遇
，数字国学教室的出现，从传统老师板书教学向无纸化教学的转变

，它的实现，让教学一体化成为了可能。